Nej, jag förstår inte heller meningen med Da Vinci-koden. Alltså själva lockelsen. Upphetsningsmomentet.
Jag var förstås inget fan av boken heller, men nu när filmen dök upp förstod jag ännu mindre vad som får så många människor att engagera sig i den.
Det fanns vissa svaga förhoppningar om att den kanske skulle funka bättre på film. Alla arkitektiska beskrivningar, alla historieboksinslag som sinkade tempot i boken skulle ju vara bortklippta, men det hjälpte inte. Det kom flera stunder i biosalongen när jag var mycket mer intresserad av min påse med cheddarpopcorn och min vitchokladiga dubbeldaim än vad som hände på skärmen framför mig.
Man börjar ju undra om det är nåt allvarligt fel på mig. Har det här med min psykiska stress att göra, eller är jag helt enkelt för dum för att bry mig om kristendomens historia?
För trots allt borde jag vara intresserad. Jag borde bry mig. Det här är viktiga grejer.
Men varje gång en film eller bok innehåller inga eller väldigt få komplikationer mellan människor; mordlängtan, kärleksångest, familjetragedier, svalnar mitt intresse. Och jag vet att jag inte är ensam.
Vi är en kategori av populärkulturkonsumenter som älskar känslan av att verkligen vara i nån annans problem. Att känna att det är det här som spelar roll nu, de här känslorna, den här oron. Den är inte min egen oro, men just nu bryr jag mig mer om den än vad som händer i mitt eget liv. Jag skiter i allt, bara jag får känna det här som rör sig i min underhjärna lite till. Det som ibland känns starkare än det som är på riktigt.
Det är den känslan. Den hittade jag aldrig riktigt i Da Vinci-koden.